艺术

字如其人?

文 · 太集春申 © | 图·网络

我们知道有所谓“文如其人,字如其人,画如其人”的说法,甚至还有酒局上的“酒品如人品”,牌局上的“牌品如人品”,听起来好像挺有道理,实际情况和内在逻辑是什么?今天我们来聊聊“字如其人”。

写字,本质上是使用文字来进行信息表达、记录、传递与存储的形式,是一个非文盲人的基本能力。从这一点来看,只要写出来的字能够识别意思就可以了。对于古代的国人来说,毛笔是通用且几乎唯一的书写工具,那时候的启蒙,从识字开始,到写字、练字,是文化人必然经过的流程。只不过在如今电子信息时代,写字显得日渐式微,我们的书写能力越来越差,以至于提笔忘字,错别字连天,已成为司空见惯的现象了。

写字,是一个学习与训练的过程,也遵循“一万小时定律”。古人从“篆隶楷行草”,一路练过来,会在指、手、腕、臂、身形成肌肉记忆效应。基本笔画的运笔,字体结构的搭建,节奏韵律与个人审美情趣的表达,练的越多越久,写出的字不会差,这基本上是客观规律。有趣的是如果有所谓“字如其人”的说法,那么换只手写字看看你还是不是你?写字也是个精细活,需要用习惯性左/右利手来做精确控制的。对于左撇子写字的要求,中国人和外国人,是截然不同的。外国人顺其自然,影视作品中经常看到外国人用左手写字。而中国人从小养成习惯是右手握笔,即便你是左撇子也要屈服于老师、家长的逼迫,被训练成右手写字,这个真的难,看起来“一万小时定律”都要失效了。

写字也有天赋吗?当然!有些人花更少的时间学习训练,却能取得更快的进步。否则为什么传世的书法家和大师会那么少?进入现代社会以来,练字已经不是必选项了,写字好看与否不那么重要了,只要能认得出,应该没人会太过计较你的字写得好看与否。当然啦,写字好看与否,跟学历高低也没什么必然的关系。

回到主题。字如其人,不是说通常意义上的好人的字就写得好,坏人的字就写的烂。字的好坏,没有一个绝对的标准,正如人的好坏,也没有一个绝对的标准一样。不是说好人写出来的字一定正义凛然,正气端庄;坏人写出来的字就一定歪歪扭扭,一塌糊涂。字如其人,跟人品无关。蔡京,秦桧,康生的字,好得很。而且不但是文臣经过训练与实践,能写出一笔好字来,就连岳飞,戚继光这些著名的武将,也能写得一手好字。
武将书法
图·【宋】岳飞·《悼古战场》手迹;【明】戚继光·《送李小山归蓬莱诗轴》手迹

写字能体现出一个人的性格吗?书法界有“颜筋柳骨”的概括,颜指颜真卿,柳指柳公权。历史记载,柳公权和颜真卿都属于正人君子,但性格却并不一样,颜真卿性格刚烈如火,柳公权则温润如水。但就我个人观点来看,颜真卿的字,舒和自然,雍容大度。而柳公权的字则刚劲有力,结构严谨。所以仅从字看出来这两个人的性格恰好相反。仔细研究的话,写字还是可以体现出一个人的个性的。张扬还是内敛,严谨还是随便,平稳还是浮躁,多少有些端倪可寻的。

写字,能反映人的精神状态。酒后,癫狂,发怒,悲伤,可能都会在笔端表现出来。下面这幅唐代颜真卿的《祭侄文》,最能说明这一点。《祭侄文》是颜真卿为安史之乱中因抵抗叛军,被叛贼史思明部所杀的堂侄颜季明所作的一篇祭文。从这幅真迹可以看出,刚开始书写时颜鲁公尚能运笔工整而节奏平稳,字体以行楷为主。但在书写的过程中,可能是感概侄儿的抗敌忠烈,也可能是忆及往事思绪万千,悲愤交加,逐步地情绪难以自控。我们仿佛可以看到颜真卿的眼泪在纸面滴落,心乱以至于修改涂抹,待到文末“呜呼哀哉尚飨”几乎转为狂草,书法家的伤心欲绝跃然纸上。艺术作品,只有体现了真实的情感才能真正体现独特的价值。
颜真卿-祭侄文
图·【唐】颜真卿·《祭侄文》

写字,跟人的精神层次也有关系。比如李叔同,也就是出家后成为第十一代律宗祖师的弘一法师。出家前的字,体现出的是传统书法训练、熏陶和审美。出家后的字,则极为质朴简练,不受传统书法笔法的约束,既原始又超然,体现出他所达到的更高的精神层次。
弘一法师
图·李叔同/弘一法师,出家前·后的书法笔迹对比

如果说真的有所谓的“字如其人”的话,那确实存在一类人,为了出名获利,在其所谓的书法作品中,矫揉造作,故弄玄虚,夸张的笔法,缺乏大众普遍美感认同的所谓的独树一帜,让人不得不质疑其人品了。

一手好字,让人清新悦目,甚至折服,绝对是加分项。无论是古代科举考试,从探花变成状元;现代高考作文,同样水平,多给你两三分,还是有可能的。一手好字,也可能给你带来一些负面影响。在校期间让你出黑板报,毕业了走上社会,领导会让你抄抄写写,这会占用你一些宝贵的时间。但若是由此,让老师或领导对你另眼好看,提拔重用,自是好事。

写字,尤其是像汉字这种象形的方块字,自从被创造并不断进化以来,发展到远自商周时代,已经从原始的功能,发展上升为一门书法艺术了。写字与书法的审美,总体上世人的评价和认同应该差不太多,而一旦上升到书法艺术层面,写字就不单纯是好坏的问题,那就是见仁见智的事情了。这跟书写者的身份、官职、地位、社会影响力、受众的认同等等因素有着千丝万缕的联系。但要想出名,成为广泛认同的书法大师,那应该还需要一些机遇。

如今ai时代来临,对书法艺术也是个更大的挑战。在我看来,未来书法艺术很难有什么大的发展和传承了,现在的发展趋势是文字越发地往它的本质上去走,而书法已经慢慢变成一种装饰符号了。我们都看过会写春联的机械手吧,输入文字内容,选择字体和文字方向和大小尺寸,它会自动采取既定的笔法,顺序写出一副不错的春联来,但你会觉得这种作品能有多大艺术价值吗?

最后,让我们欣赏一下历史传承下来的唐朝两位著名诗人的书法真迹。看看你能从留下来的文字,看出这两位诗人的个性吗?
李白书法真迹_副本
图·【唐】李白·《上阳台》真迹

杜牧-张好好诗真迹
图·【唐】杜牧·《张好好诗》真迹

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随笔 | “贵圈真乱”,我们为何还关注艺术家?

图文 | 太集春申 转载请保留原文链接 [https://wezon.net/?p=238]

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在解决了“吃喝拉撒睡”这些生存必需的低层次需求后,接下来,人们的追求,必然上升到更高层次的精神需求。要活出精彩,活出自信、自尊和自我,艺术,绝对是满足精神需求的一个很好的方式。

如今的艺术圈,总是会成为热点和焦点,某某大师的某件作品又拍出了天价,谁谁又获得了啥啥大奖,又哪部电影票房几天过亿。与此同时,各种八卦与花边新闻不断,昨天某位艺术家偷漏税,今天某位劈腿或小三上位欺骗了世人,明天又是哪位耍大牌,扔了粉丝送的鲜花……吃瓜群众,众说纷纭,茶余饭后,乐此不彼。“贵圈真乱”,算是近期对这个圈子作出的有代表性的总结,虽然很片面。

其实,艺术家们也只是芸芸大众的一个缩影,他们也都是肉体凡胎,也有着与你我相同的七情六欲,他们当然也会同我们一样偶尔犯个小错误,耍个小聪明,发泄下个人情绪,在利益与诱惑面前偶尔屈服一下……

因追求崇尚艺术,进而对艺术家引发关注与偏爱,从普通的粉丝,到忠实粉,脑残粉,骨灰级粉……层层递进,多少人是神魂颠倒,欲罢不能。那么既然“贵圈真乱”,我们为什么却愈发关注他们,甚至还要感谢艺术家们呢?

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艺术,有着独特的个性特质,散发着迷人的审美趣味,既承载着历史与文化,又引领着文化与人文的时尚潮流与发展方向。没有艺术的滋润,我们的生活将会就缺少很多乐趣。

艺术的门类多种多样,千变万化,文学、绘画、音乐、舞蹈、雕塑、建筑、戏剧、电影……,每一个门类又细分出更多种类的表现形式。

影视艺术家们,用他们精良的制作和表演,让我们可以体会不同历史年代、不同生存环境下,各式人物的心境,感受他们的生活状态,所思所想,艰难抉择,与命运的抗争与搏斗,对正义的维护,对邪恶的抗争,体会与感伤他们的无奈与悲凉。老戏骨与小鲜肉们,联手为我们奉上了一道道视听盛宴。

文学艺术家们,透过他们笔端,让我们感受文字的魅力与力量。他们以诗歌、小说、散文、戏剧等不同表现形式,以浪漫主义、批判现实主义、意识流、魔幻现实主义等不同创作方法与流派,通过不同的场景反映普遍的社会冲突,挖掘人类的生存与命运的思考,带给我们意境深远的境界,天马行空的想象,让我们可以穿越时空的隧道,到达不可及的领域,感受不同的爱恨情仇,让我们从中体味丰富复杂的人生哲思。

建筑艺术家们,通过不同结构与材料的使用,不同空间与环境的创造,运用“对立与统一”、“对比与微差”、“均衡与稳定”、“韵律与节奏”、“比例与尺度”、“主从与重点”等建筑构图原理与各种表现手法,结合结构与技术的创新,突破重力的限制,带给我们不同的生活场景与空间体验,给我们留下了一件件建筑作品。

戏剧艺术家们,通过他们的表演,在简单的场景下,通过演员的台词、动作,冲突的塑造,情绪的渲染,与观众的互动,通过“王侯将相”、“生旦净末丑”,为我们展现了“人生如戏,戏如人生”、“戏剧小世界,人生大舞台”的人生哲理。

音乐艺术家们,通过创作与思考,将不同的声音或乐音有规律而和谐地组织起来,表达人们的思想情感,反映社会生活。侧耳聆听时,可以带给我们精神上的冥想与思绪的飞扬,意识与感觉的流动,情感与情绪的抒发,带来不同的内心体验,产生不同的心灵共鸣。

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技术往往是单调的、理性的、客观的,机械的、规律的、枯燥的、无趣的。而艺术是独特的、感性的,情绪化的、丰富的、差异性的、有思想的,它是润滑剂,调味品,多样化的源泉。

技术与艺术也是和谐共生,相辅相成的,即便是细致到微观与技术极致的DNA,也是呈现出双曲螺旋这样充满艺术感的形式。技术可以成为艺术的表现方法与手段,而艺术的创造性思维,也可以对技术的研究与发现提供借鉴意义与指导方向。

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艺术家们总是走在时代的前沿,他们或天赋秉异,或才华横溢,或感觉敏锐,或思维独特。用他们的头脑与思想,灵巧的双手,丰富的肢体语言,为我们创造了丰富多彩的艺术。

国内外各种美术馆、展览馆、博物馆,观众们趋之若鹜,尤其是家长们都乐意带上孩子去参观感受,接受艺术熏陶,提高艺术修养,培养艺术人文情怀。

艺术,让我们的生活丰富多彩,使我们区别于其他灵长类动物,活出了人样。艺术,使我们具有独特的个性与魅力。使我们不再是一个工作与赚钱的机器,不再是一个只会吃喝拉撒睡的低等级动物,让我们不再是这台社会大机器上一个个冰冷的,毫无生命特质的螺丝钉。

我们需要艺术家,尊重艺术家,当然也关注艺术家的艺德与品行,更呼唤德艺双馨的艺术家,真正成为大众的楷模与人生榜样。

我们应该感谢艺术家,感谢他们在与我们近乎相同的生活环境中,却能够带来出众的才艺,创作出充满想象力的作品。更要感谢艺术家和普罗大众们所共同参与,一起创造出来的丰富灿烂的艺术与文化。