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前些日子，去了趟嘉兴平湖。本想慕名参观位于东湖景区大瀛洲内的弘一法师（李叔同）纪念馆，怎奈晚到了几分钟，保安大哥依照闭馆时间规定，拒绝了我。悻悻然，只能遥看纪念馆建筑高雅、洁白之莲花造型，看看馆外大师和几位学生高徒的雕塑，以及一些零星的手迹、图片。
好在东湖的风景真的很好，湖面开阔，碧波荡漾，湖畔绿树婆娑，芳草萋萋，游人三三两两，牵手依偎。不远处，高楼林立，承载着临湖而居的当地人诗意般的生活。
知道李叔同，是小时候从电影《城南旧事》中那首大师填词的插曲《送别》开始的：长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒……
之后又陆陆续续知道了一些大师的趣闻逸事，知道了他几乎就是个天才、全才，年轻时风流倜傥，诗词书法绘画，音乐美术戏剧，样样精通。及至壮年盛名，却遁入佛门，潜心研究传播佛学，终成律宗第十一代世祖。
平湖归来后，念念不忘，还是不明白为什么他会盛名之下，遁入空门，是受了什么精神打击么……于是乎kindle上阅读了作家瓦当所著《悲慈旅人：李叔同传》，以期进一步了解这位大师。
按照书中所述，弘一法师的一生可以分为在俗、僧侣两大段落，而以人生境界区分，则可划分为世俗生活、文艺生活、宗教生活三重境界。
法师的高徒丰子恺先生曾将世俗生活、文艺生活和宗教生活比作三层楼，他认为普通人只在一楼活动，文人、艺术家则会上到二楼，而弘一大师“脚力大”，“不过瘾”，一二三楼递级而上，直到最高处。
看完这一观点，如醍醐灌顶，甚为嘉许，看来是我浅薄了，弘一法师自是超凡脱俗，是为上到顶层矣。如此看来，似我等大多数世俗之人，目前还只是在一楼活动而已，一边追名逐利，惨淡经营着忙碌的人生，一边体会着“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”(fn)的人间百态。也明白了为什么文人、艺术家怎会那般受人关注，敬重，因为他们践行着更高层次的文艺生活与精神追求。至于宗教生活，我们目前还只是雾里看花，看不清个中端倪，道不出其中究竟。
以我所见，这三个层次，似是人生经历不断上升的阶段与过程。初，都为衣食住行、生存发展而奔波忙碌；有了一定的精神与物质的积累，就会产生更高层次的精神追求，想要体会不同的人生，不同的精神生活，直到大彻大悟，禅宗入定。
我们绝大多数人一辈子，可能只生活在世俗的那一层，但是，当有了一定的条件与基础，不妨静下心来，思考些类似于这样一些基本的哲学问题：我是谁？我从哪里来？要到哪里去？我带来了什么？我又能带走什么？我在世间留下了什么？我这一辈子得到了什么？我还想再得到点什么……
后记：2020年夏，杭州回，顺道又去了趟平湖，终于参观了纪念馆，了却了心愿。